In de Tweede Wereldoorlog speelden tientallen vrouwen als koerierster, pilotenhelper, chauffeur, spion of anderszins een rol in het Friese verzet. In de traditionele verzetsliteratuur blijft het beeld vaak beperkt tot dat van de koerierster. Uit dit boek blijkt dat hun rol veel verder ging.

Hoofdpersonen zijn tweeëndertig vrouwen die in Friesland betrokken waren bij het verzet tegen de Duitse overheerser. Voor een deel afkomstig uit deze provincie, maar voor een deel ook uit de rest van Ned...

Al in 1375 werd in een klooster in Leeuwarden Latijn onderwezen. In de negentiende eeuw werd de Latijnse ‘stadsschool’ een Stedelijk Gymnasium, dat in de twintigste eeuw gezelschap kreeg van een Gereformeerd (later: Christelijk) Gymnasium. Deze opstellen gaan over beide scholen, hun leerlingen en hun omgang met de klassieke oudheid en de moderne samenleving. Cultuurhistoricus dr. Kees Kuiken laat zien dat de Leeuwarder gymnasiasten en hun voorgangers geen saaie boekenwurmen waren maar jui...

Het Friese spagaat-denken komt in wezen voort uit een romantische idealisering van de ongerepte natuur die ooit aan de basis lag van de tegenstelling tussen stad en platteland, alsook tussen beschaving en natuur in het algemeen. Zo ontstond het idee dat Fryslân met zijn van oudsher agrarische cultuur iets van een verloren gegane beschaving had kunnen behouden. Het karakter van de Friezen kreeg zoiets mee van ‘de nobele wilde’ van Rousseau.

Dat was een flatterend en hardnekkig imago, waa...