The long nineteenth century (c.1780–c.1920) in Western Europe saw an unprecedented rise in the production and possession of material goods. The material culture diversified and led to a rich variety of expressions. Dovetailing with a process of confessionalisation that manifested itself quite simultaneously, material religion witnessed its heyday in this period; from church buildings to small devotional objects.

The present volume analyses how various types of reform (state, societal, and e...

A comprehensive history of the interaction between religion and colonization.

Religion in today's Democratic Republic of Congo has many faces: from the overflowing seminaries, the Marian shrines of the Catholic Church, the Islamic brotherhoods and the Jewish community of Lubumbashi, to the 'African' churches of the Congolese diaspora in Brussels and Paris, the healers of Kimbanguism, the televangelism of the booming Pentecostalist churches in the great cities, the Orthodox communities of Kasai...

Kritisch denken, argumenteren, debatteren, betogen en filosoferen hebben heel veel met elkaar gemeen. Om kritisch te kunnen denken moet men weten welke argumenten ertoe doen om zinnig te kunnen oordelen. In een debat kan men de andere pas overtuigen als argumenten worden aangebracht die relevant zijn. In een betoog proberen we anderen te overtuigen van een standpunt, we doen dat met argumenten. Filosoferen is misschien een buitenbeentje maar ook hier moeten we argumenteren.

Kritisch denken e...

Misleidende informatie is er altijd al geweest. Toch was de tsunami aan nieuws voor jou en je leerlingen nog nooit zo groot als nu. Het onderscheid maken tussen wat betrouwbaar is en wat niet? Dat is vandaag heel moeilijk.

We zijn allemaal te misleiden. Leer je leerlingen daarom mediawijs te zijn. Leer hen kritisch om te gaan met wat ze (online) lezen. Is het nieuws? Of fake news?

N(i)et echt. Mediawijsheid in tijden van fake news vertrekt vanuit een eenvoudig kader om je leerlingen bewust te...