‘Dat wil ik met eigen ogen zien’, zei schrijver Abdelkader Benali, toen hij van Hans Spekman (directeur van het Jeugdeducatiefonds) hoorde over de Nederlandse basisscholen waar de nood het hoogst is en waar in avontuurlijke oplossingen wordt gedacht. Over scholen in de wijken waarin docenten extra alert zijn, waar kinderen thuis geen eigen bed hebben en waar de keuken het hart van de school wordt. En vooral die scholen waar dag in, dag uit, vanaf de eerste bel, de vonk van toekomstdromen ...

‘Henna: pakjes waarmee mijn moeder haar haar kleurde, maar ook en vooral de grondstof, want dat is het, waarmee voeten en handen worden beschermd ter afwending van het boze oog, henna, de grondstof waarmee het Marokkaanse modernisme in de schilderkunst werd ingeluid, in de schilderijen van kunstenaar en onderwijshervormer Farid

Belkahia (1934-2014)…’

In Henna reist Adbelkader Benali (in 1975 geboren in Ighazzazen, Marokko, opgegroeid in Rotterdam) terug naar Marokko en schetst hij midd...

Toen duidelijk werd dat ons een langere periode van thuisblijven, thuiswerken en thuis lezen te wachten staat, vroegen wij een aantal geliefde auteurs een verhaal te schrijven om ons de donkere dagen door te helpen. Zo ontstond een meesterlijk winterboek dat zijn weerga niet kent: een staalkaart van korte verhalen, herinneringen, brieven, gedichten, kleine essays, vergeten geschiedenissen, teruggevonden fragmenten. Iedere auteur brengt een andere wereld tot leven, van kerstconcert tot gevange...

The Battle Between Carnival and Lent is a masterpiece by Pieter Bruegel the Elder (c. 1525/30-1569). Dating from 1559, the world-famous painting is rich in remarkable stories and characters.

This book zooms in on the many everyday objects portrayed by Bruegel in the painting. These objects have been meticulously examined and interpreted through a contemporary gaze. Just as Bruegel's paintings served in the sixteenth century as conversation pieces among guests at dinner, so too this book prese...

Stilte kan spaarzaam licht laten schijnen over wat zich voltrokken heeft. Stilte van de schaamte, van verdriet en van verbijstering, omdat de mens in staat is te vernietigen. Wie herdenkt verplicht zichzelf oog te hebben voor wie oorlog en genocide ontvluchten.

Voor mij opent de stilte van 4 mei de deur naar de ander. Durven we stil te zijn, dan durft de ander wellicht zichzelf te zijn. De stilte is geen passieve handeling, het is een actief instellen op de komst van een nieuwe wereld. Primo...