De levende

Rudolf Steiner

Een Apologie

Als Rudolf Steiner slechts een denker was geweest, dan hadden zijn

gedachten en ideeën met een intellectueel denken bekritiseerd kunnen

worden. Maar als hij een ingewijde was, met een 'boven -intellectueel'

denken, dan zou een zuiver denken nodig zijn, en alleen hiermee

zouden zijn uitspraken kunnen worden getoetst.

Nadenken kunnen we allemaal, maar nadenken is iets anders dan het denken dat ons het vermogen geeft onderscheid te maken tussen waarheid en onwaarheid.

Dit waarheidsdenken kun je leren, maar je moet er wel wat voor doen! In Leer Denken! wordt inzicht gegeven in ons huidige denken en door oefening getracht dit denken te ontwikkelen.

Voor iedereen die zich afvraagt waar de waarheid gevonden kan worden, is dit boek een uitstekend begin.

Mieke Mosmuller is arts en filosoof. Zij heeft meer dan 5...

Met de waarheid valt niet te spotten, niet te spelen, je kunt de waarheid niet anders maken dan zij is. De waarheid heeft met beleving te doen - in die beleving meen je te weten of iets waar is, of iets niet waar is of dat je het niet kunt beoordelen. Waar kunnen we dit waarheidsbelieven vinden?

Leer Voelen! beschrijft de techniek om te komen tot een actief waarheidsbeleven. Dit beleven leeft in het voelen. Waarheidsgevoel is er vanzelf. Je hoeft alleen te leren hoe je je voor de beleving van...

De onbewuste ervaring van het verloop van het jaar in zomer en winter kan bewust worden gemaakt. In de zomer leven we meer in toewijding aan de natuur, in de winter trekken we ons sterk in onszelf terug. In 1912 en 1913 bracht Rudolf Steiner deze metamorfose, dit ritme, tot uitdrukking in wekelijkse spreuken. Wie er gevoelig op mediteert, ervaart hoe een diep verlangen naar zelfkennis wordt vervuld. Mieke Mosmuller schreef kleine verbindende teksten die bij elke spreuk staan. Een prachtig uit...

We leven in een steeds meer virtuele wereld, waarbij we meer met ons hoofd bezig zijn en onze ledematen alleen voor het hoognodige gebruiken. De automatisering heeft veel handelingen overbodig gemaakt. Dat is aan de ene kant een zegen, want daardoor is er veel meer gelegenheid om de tijd te gebruiken voor echt menselijke zaken, zoals cultuur en spiritualiteit. Maar we weten natuurlijk aan de andere kant wel dat de automatisering van het denken, de computer, ook een groot gevaar met zich meebr...

Wanneer we ons in het wezen van het Wereldwoord inleven, dan vinden we het daar, waar de Triniteit spreekt: In het begin was het Woord en het Woord was bij God, en het Woord was God, en God heeft het Woord in één keer gesproken.

Wij kunnen het echter niet in één keer begrijpen, wij hebben aeonen en aeonen nodig om ons daarin in te leven. En de wijze waarop wij ons in onze tijd in het Woord kunnen inleven, dat zijn de categorieën, waarvan Rudolf Steiner zegt dat hij de hele anthroposofie,...

In een wereld vol van haat en strijd tussen mensen ontstaat bij velen een

gevoel van machteloosheid en angst voor de toekomst. De enkeling, die

verlangt naar vrede en harmonie heeft immers geen enkele inbreng.

In dit boekje met voordrachten en werkgroepen in Rotterdam en Berlijn

wordt aangegeven dat de mens niet alleen omringd is door de rijken van

de natuur, maar zich ook bewust kan verenigen met de negen hemelse

Hiërarchieën. Die kunnen door de mens heen wonderen verrichten - als

de mens ...

“Zeker, liefde is zo bitterzoet, en zolang we in deze wereld zijn, heeft ze nooit een volkomen zoete zoetheid, omdat ze niet volmaakt en ook nooit puur verzadigd en tevreden is, en toch blijft ze zeer aangenaam, terwijl haar bitterheid de zoetheid van haar zoetheid zuivert, zoals haar zoetheid de gratie van haar bitterheid aanscherpt.” (François de Sales, Traité de l’amour de Dieu)

“Als kind kennen we het verdriet dat grenst aan de gelukzaligheid. Als volwassene ben je daarvoor te h...