Op de plaats van de Stopera in Amsterdam lag ooit Vlooienberg, een aangeplempt eiland in de Amstel. In de zeventiende eeuw ontstond hier een levendige migrantenbuurt met houthandelaren, kooplieden, middenstanders, ambachtslieden, enz. van alle religieuze gezindten en uit alle hoeken van de wereld. Het eiland vormde het kerngebied van de Amsterdamse Jodenbuurt, tot de vernietigingen in de twintigste eeuw.

Maarten Hell reconstrueert het dagelijks leven vanaf de aanleg in 1596 tot 1815. Hij laa...

In 1600 trokken gevluchte Antwerpse lutheranen in een schuilkerk aan het Spui

in Amsterdam. Ze werden gedoogd door het calvinistische stadsbestuur, maar

niet erkend. Dat veranderde in de loop van de 19e eeuw, nadat de vrijheid van

godsdienst werd ingesteld. De in Amsterdam geboren architect, aannemer en

makelaar Carel Bögeholtz speelde een voorname rol in dit emancipatieproces.

Onder invloed van het Luthers Genootschap, waar Bögeholtz een belangrijke

positie bekleedde, ontworstelden de gelo...

De laatste Nederlandse kolonie in Azië, Nieuw-Guinea werd door Nederland

tussen 1944 tot 1962 in recordtempo klaargestoomd voor zelfbeschikking.

Hollandia, de hoofdstad groeide en raakte snel bevolkt door groepen met

verschillende achtergronden die elk hun eigen verwachtingen over de toekomst

hadden: Papoea’s, Indo-Europeanen, Molukkers, Chinezen, Toegoenezen, totoks

en nieuwkomers uit Nederland. De geschiedenis van Hollandia en daarmee

Nieuw-Guinea, wordt hier vanuit de bewoners zelf beke...

Het Hebreeuwse woord chai betekent leven. Wij herdenken de levens van allen die tijdens de Holocaust zijn vermoord, alleen omdat ze joods waren. De feiten zijn onvoorstelbaar. Niet te verwoorden.

Marc Noyons luisterde naar de verhalen van en over de slachtoffers en de overlevers. Hij sprak honderden mensen die deze geschiedenis naar het nu en de toekomst willen brengen en hebben bijgedragen aan de totstandkoming van het Nationaal Holocaust Museum. Onder hen vrienden van het Joods Cultureel K...

'Ik vraag u: Willen jullie een totale oorlog?', aldus Joseph Goebbels op 18 februari 1943 in het Berlijnse Sportpalast. Zijn rede wordt beschouwd als een verraderlijk voorbeeld van nazi-propaganda. De genocide op de Joden wordt er nauwelijks in verhuld. Het publiek reageert met gejuich op de uitbarstingen van de minister. Met zijn toespraak zette Goebbels zichzelf neer als de vertegenwoordiger van een Duitse 'Volksgemeinschaft'. Voor de minister van Propaganda stond er echter meer op het spel...

'Voddenjood' ervaren wij nu als een aanstootgevend woord. Maar wie doet alsof het nooit heeft bestaan, ontkent een belangrijk deel van de joodse geschiedenis. Voor veel Nederlandse joden was de straathandel, bijvoorbeeld in vodden, lang de enige bron van inkomsten. Ook in joodse bronnen kregen dergelijke kramers en venters lang etiketten opgeplakt als 'brillenjood', 'klerenjood' en 'sinaasappeljood'. De meeste straathandelaars (m/v) hebben nauwelijks sporen nagelaten. Toch weet Ewoud Sanders ...

Al vanaf de tijd dat gevist werd op haring en walvis trokken Nederlanders en

Vlamingen met behulp van goede zeekaarten steeds verder de wereldzeeën op.

Op hun reizen kwamen de zeevaarders in aanraking met grote en gevaarlijke

land- en zeedieren zoals haaien, orka’s, walrussen, zeekoeien, narwallen, ijsberen,

maar ook leeuwen, tijgers, olifanten, neushoorns, nijlpaarden, giraffen en

komodovaranen. Al deze exoten vonden hun weg naar de Lage Landen. Daar

werden ze geshowd in menagerieën, cir...

Verbanning was een vertrouwde strafmaatregel in het voormalig

Nederlands-Indië. Een onbekend aantal bewoners verdween van Java

naar de buitengewesten, met name naar de Molukken, of als het Europeanen betrof, terug naar Nederland. Historica Margreet van Till

biedt op intieme wijze inzage in de levens van mensen die in de 19de

eeuw gedwongen werden alles achter te laten: een dominee die

weigerde een islamitisch feest bij te wonen, een Javaanse officier van

justitie die zelf in het gevang kwam,...

Vier eeuwen lang zijn mensen uit Nederland per boot of per vliegtuig naar

Amerika gegaan, om het land te verkennen, te handelen, te koloniseren, zich te

vestigen, zaken te doen, een nieuwe toekomst te vinden of gewoon om als

toerist het land te bezoeken. En vier eeuwen lang komen er Amerikanen, met

uiteenlopende achtergronden, van inheemse, Afrikaanse of Europese afkomst,

naar Nederland. Dit zijn hun verhalen.

De verhalen gaan over ontmoetingen met elkaar, met een andere cultuur, met

het onbe...