'Politiek testament' is een bundeling van de drie boeken die tezamen het gedachtegoed van Pim Fortuyn (1948-2002) verwoorden, en daarmee zijn intellectuele nalatenschap vormen: 'De verweesde samenleving' (1995), 'De puinhopen van acht jaar Paars' (2002) en 'De islamisering van onze cultuur' (2001).

De verweesde samenleving

"De Nederlandse samenleving moet veranderen nu het nog kan. Of heeft onze rijke cultuur haar langste tijd gehad?"

De puinhopen van acht jaar Paars

"Paars is uitgedraaid op ...

Op 6 mei 2002 wordt Pim Fortuyn vermoord. De dood van de veelbelovende politicus schokt niet alleen Nederland, het is wereldnieuws. Voor een buitenstaander lijkt de opkomst van Fortuyn misschien plotseling, maar wie de ambitieuze wetenschapper kent, weet dat hij al van kinds af aan toewerkt naar het premierschap. Hij is voorbestemd om grootse dingen te doen.

In Pim Fortuyn, de autobiografie beschrijft Fortuyn in zijn eigen woorden hoe hij opgroeit in een gezin dat worstelt met het geloof, ter...

Elke periode in onze geschiedenis kent haar eigen beperkingen, vergezichten en ook idealen. Ons ideaal is te komen tot een multiculturele samenleving die ook daadwerkelijk als zodanig functioneert. Daartoe zullen we oplossingen moeten zoeken voor de problemen die zich voordoen op plekken waar de Nederlandse cultuur dreigt ondergesneeuwd te raken door islamitische invloeden.

Een volk zonder bewust beleefde identiteit ontaardt op den duur in een verzameling mensen waarbinnen de samenhang verdwi...

Toen Paars I in 1994 aantrad, leek het er even op dat er een andere wind zou gaan waaien. Het is uitgedraaid op een diepe teleurstelling. Men heeft op de winkel gepast, en dat is dan dat.

Dit boek gaat over de prestaties en het gebrek daaraan van de kabinetten Kok I en Kok II (PvdA, VVD en D66). Voel ik de stemming in het land goed aan, dan hebben de mensen schoon genoeg van Paars, van de gesloten cultuur van het Poldermodel, van het regentenpartijgedoe, van de achterkamertjes, van het buite...

Een van de grootste nieuwe avonturen is het bedenken van nieuwe vormen van gemeenschappelijk leven, van samen leven. Het komt erop aan de samenleving opnieuw uit te vinden. Een morele context te ontwikkelen, waarin gemeenschappen tot bloei kunnen komen en waarin een collectief beleefd normen- en waardenstelsel tot stand kan komen en kan gedijen.

Dat is de opgave van onze tijd, op straffe van een volledige versplintering en atomisering van ons soort samenlevingen. Laten we dit laatste gebeure...