Joodse Huizen gaat niet over steen of specie, het gaat niet over deurposten of raamsponningen, niet over dakpannen of dakkapellen; nee, het gaat over mensen, echte mensen van vlees en bloed. 'Mensen zoals u en ik.' ― Kefah Allush bij de presentatie van JH6.

De belangstelling naar het joodse leven van alledag, dat nagenoeg volledig vernietigde deel van onze samenleving, is groeiende. De serie Joodse Huizen, verhalen van vooroorlogse bewoners reconstrueert de historie aan de hand van adressen...

SIMON SOESAN (Beverwijk, 1956) woont sinds 1973 in Israël. Samen met zijn vrouw, drie kinderen en (tot nu toe...) vijf kleinkinderen bouwde hij zijn leven op in Haifa. Na een carrière in de internationale handel is hij nu sjaliach (gedelegeerde) van Keren Hayesod en actief in de coëxistentie van Joden en niet-Joden in Israël.

Sinds jaren verschijnen zijn korte verhalen in diverse Nederlandse media waaronder NRC Handelsblad, Het Reformatorisch Dagblad en Nieuw Israëlitisch Weekblad. Zijn ...

‘Wacht maar, als ik eens een school opricht..., hoe precies ’t zal worden weet ik niet, maar ’t moet helemaal, hélémaal anders worden als wat ik tot nu toe heb gezien,' zei het toen ongeveer 5-jarige joodse meisje Henriëtte Henriques Pimentel omstreeks 1880 tegen haar lerares. Dat voornemen maakte ze meer dan waar. Ze voltooide een studie tot bewaarschoolhoudster en werd aan het begin van de twintigste eeuw directrice van een fröbelschool. Haar carrière stond in het teken van ...

Ze hebben drie dingen gemeen: dirigent Ray Forest, ook wel bekend als Sasha of Alexander Goldberg; ‘vischverkooper’ Abraham Tas; diamantslijper Mendel Eidinow; handelaar in goud- en zilverwaren en voormalig vleesverkoper Mozes Abraham Wafelman; voddenjood Salomon Kroonenberg; bakker Israël Kolthoff; en kunsthandelaarster Debora del Valle-Rodrigues de Miranda alias Bob en haar zoon Frank Lodeizen.

Ten eerste woonden allen voor de Tweede Wereldoorlog in Nederland. Ten tweede waren zij jo...

De geschiedenis van Oud-West begint met het ontstaan van het voetpad van Amsterdam naar Sloten, de latere Heiligeweg en Overtoom. In 1636 richten enkele vooraanstaande ingelanden en Amsterdamse grootgrondbezitters hier de Stads- en Godshuispolder op en langs de Overtoomsevaart komt de eerste stedelijke bebouwing: fraaie herbergen en buitenverblijven maar ook vervuilende katoendrukkerijen en gevaarlijke kruitmolens. Wat verder in de polder vestigt zich het roemruchte Pesthuys terwijl bij de Kw...

Even dacht Max dat hij een hartverzakking kreeg: de mail die hij uit Amerika ontving leek van zijn onderduik broer Gerrit Wetterauw te komen, maar Gerrit was een half jaar daarvoor overleden. Het bericht was verstuurd door ene Garret Wetterauw, een Amerikaan die op zoek was naar zijn Friese herkomst. Garret blijkt geen directe familie te zijn van Max’ onderduik gezin, maar Garret en Max raken wel bevriend. Hun ontmoeting is de start van een briefwisseling over de onderduik in Tzummarum; Max...

Hoe staat het met de joods-christelijke dialoog in Nederland? Welke vormen hebben zich ontwikkeld, welke inhoudelijke vragen zijn momenteel aan de orde, welke wegen en mogelijkheden dienen zich aan voor de toekomst? Dit boek wil vanuit verschillende invalshoeken antwoord geven op deze vragen. Dit boek komt uit op een beslissend moment voor de interreligieuze dialoog in Nederland. Na het aanvankelijke enthousiasme voor de dialoog in de tachtiger en negentiger jaren zijn kerk en synagoge nu voo...