Dit boek is een overzicht van veel gebeurtenissen tijdens de coronapandemie. Juist nu de crisis net voorbij is. Bijna heel Nederland coronamoe is, moet een boek over de crisis verschijnen. Nu zijn herinneringen nog vers en nauwelijks vertroebeld. Bij het lezen van het boek zullen al bijna vergeten momenten toch herkenning oproepen, zoals het "Grapperhausje", #ikdoenietmeermee en de avondklokrellen. Feiten en gebeurtenissen zijn aangevuld met eigen ervaringen en interviews (met onder andere de...

Waarom is de geschiedenis van het moderne Europa zo gewelddadig?Sinds de dageraad van de nieuwe tijden speelden wetenschappelijke vooruitgang, vrijheid en mensenrechten een sleutelrol in de ontwikkeling van Europese samenlevingen. Tegelijk gaven de Europeanen zich tijdens revoluties, koloniale veroveringen en wereldoorlogen over aan geweld van een ontstellende omvang. Een onbehaaglijke paradox.

In Geweld schrijft Maarten Van Alstein het dramatische verhaal van het Europese geweld. Zijn panoram...

DECEMBER 1944

Vlak voor kerstmis 1944 deed Hitler een laatste wanhopige poging om de opdrukkende geallieerde legers te verslaan.

Dit boek beschrijft de gebeurtenissen vanaf Hitlers plan tot aan de vernietiging van de laatste Duitse pantsereenheden.

Rond de gebeurtenissen van de december 1944 is altijd een groot aantal vragen onbeantwoord gebleven. Hoe kwam het dat de Amerikaanse troepen volkomen werden verrast?

Hoe slaagden kleine groepjes soldaten erin, weerstand te bieden aan Duitse tanks? ...

De Covid-19 pandemie heeft laten zien dat volksgezondheid niet altijd heilig is voor gelovige burgers. Er bestaat bij gelovigen een zekere spanning tussen de religieuze loyaliteiten en hun verantwoordelijkheid voor de volksgezondheid.

Pandemieën en protestanten laat vanuit historisch perspectief zien wat de epi- en pandemieën in de afgelopen tweehonderd jaar ons vertellen over de plek van religie in de samenleving. Het laat zien hoe gelovigen en protestanten in het bijzonder worstelden met ...

TERUG NAAR DE DONDERBERG

Portret van een wereldwijk

In 1984 verlaat Petra Stienen de Roermondse wijk de Donderberg en zet de eerste stappen richting Arabische wereld. Dertig jaar later keert ze terug naar deze wijk van haar jeugd. Wat is er geworden van de Donderberg, waar inmiddels mensen vanuit de hele wereld hun thuis hebben gevonden? Hoe gaan bewoners, politici en media om met vragen over identiteit, migratie en participatie? In dit boek ontmoet Petra Stienen tal van bewoners met bijzonde...

Van de 140.000 Nederlandse Joden werd meer dan zeventig procent vermoord door de Duitse bezetter. In het verraden, de opsporing, de arrestatie, het vervoeren en de bewaking van de slachtoffers speelden ook Nederlanders een belangrijke rol.

De overlevende Joodse jongeren waren grotendeels ondergedoken dankzij goede Nederlanders. Anderen keerden terug uit Duitse concentratiekampen,en uit niet-bezette landen. Zij probeerden hun identiteit en hun plaats in de Nederlandse maatschappij te hervinden...

KZ-syndroom is het postconcentratiekampsyndroom, een vorm van posttraumatische-stressstoornis. Het doet zich voor bij mensen die in de kampen leefden onder voortdurende bedreiging van de dood of verminking. Ze kenden na de bevrijding intense angsten, nachtmerries en pijn. Hun emotionele wonden worden soms overgedragen op volgende generaties.

De ouders van Henri Heimans waren tijdens de oorlog elk actief in het verzet. Ze werden door de Gestapo opgepakt, gemarteld en gedeporteerd. Zijn Joodse ...

Tijdens een kerkdienst in de zomer van 1942 vindt Jaap Musch

zijn roeping. Hij moet joden gaan redden. Met zijn broer Gerard

en hun vriend Dick Groenewegen van Wijk zet hij vervolgens

een gereformeerde onderduikorganisatie op, de Naamloze

Vennootschap.

Terwijl de Duitse vernietigingsmachine op stoom komt, slagen NVleden

erin joodse kinderen te ontvoeren uit de crèche tegenover

de Hollandsche Schouwburg, de wachtkamer van de dood. Ze

brengen ze met gevaar voor eigen leven naar pleeggezinnen in

Limburg en Overijssel. Daar lijken ze veilig�...

4 oktober 1993

Jan Foudraine kwam me een uurtje in mijn kamer drie hoog voor, opzoeken. (…) Voor zijn vertrek vroeg ik hem wat Alexander Smit als gerealiseerde mens, zoals zij dat noemen, nu met zijn leven deed. (…) „Jan, durf jij met een ernstig gezicht te verklaren, zonder erbij te lachen, dat bij Alexander Smit de tijd niet meer leeft?”

„Ja,” zei hij volmondig.

„Je trekt er een passend smoel bij.”

„De tijd verschijnt bij hem in het tijdloze,” zei Foudraine.

„Staat zij...

6 april 1994

„Ik ben Willem Oltmans,” zei ik.

„Dan verzoek ik u dit pand te verlaten,” was het bitse antwoord. Dat antwoord

maakte me razend. Ik heb een gigantische scene gemaakt. „U weet best wie ik

ben. Zo de oude zingen, piepen de jongen!”

„Moet je nu eens zien,” riep ik op volle sterkte door de ontvangsthal, „ik word

weggejaagd!”

Daarop kwam Ria Lubbers tussenbeide. Ik omhelsde haar en zei tegen haar:

„Eindelijk voel ik me weer thuis bij iemand die behoorlijk tegen m...