Papa, waarom mogen soldaten oorlog voeren als wij geen ruzie mogen maken? Waarom worden grote mensen niet gestraft als ze liegen? Waarom gaan we dood? Voelen we allemaal hetzelfde als we verdrietig zijn? Waarom moet je stoppen voor het rood als er niemand op de weg rijdt?

Als ouder, grootouder, opvoeder of zorgverlener praten we de hele dag door met kinderen. We leren hen dat ze beleefd moeten zijn, hoe ze met mes en vork moeten eten en waarom ze hun kamer moeten opruimen. Maar we praten zel...

In Homo holocauston meent Vandaele dat de klimaatcrisis het gevolg is van een moderne cultuur die mens en natuur opoffert in functie van een oneindige groei. In contrast toont Vandaele aan hoe onze cultuur potentieel ook een enorm zorgvermogen kent, opgevat als een dagelijkse praktijk van ‘geven en nemen’. Vanuit de spanning ‘zorg versus offeren’ probeert Vandaele onze tijd te begrijpen. Dit geeft een uniek en verrassend inzicht in onze tijd als een modern politiek project dat elke vo...

Vragen over een duurzame toekomst voor onze omgang met leven en dood liggen aan de basis van dit boek, net als het besef dat ook de begraafplaats kan bijdragen aan die toekomst. Experts uit binnen- en buitenland delen hun kennis, praktijkervaringen en realisaties, die verder vertaald werden naar duurzame wenken voor de lezer.

De Sustainable Development Goals van de Verenigde Naties zijn een kritische leidraad doorheen het boek dat aandacht heeft voor historisch onderzoek, erfgoed, musealiser...

Papa, waarom mogen soldaten oorlog voeren als wij geen ruzie mogen maken? Waarom worden grote mensen niet gestraft als ze liegen? Waarom gaan we dood? Voelen we allemaal hetzelfde als we verdrietig zijn? Waarom moet je stoppen voor het rood als er niemand op de weg rijdt?

Als ouder, grootouder, opvoeder of zorgverlener praten we de hele dag door met kinderen. We leren hen dat ze beleefd moeten zijn, hoe ze met mes en vork moeten eten en waarom ze hun kamer moeten opruimen. Maar we praten zel...