Wij, burgers – cliënten - ouderen, willen zelf voor onze belangen en verlangens opkomen. De tijd is voorbij dat we bij voorbaat groot vertrouwen hebben in ‘burgers met aanzien’; want iedereen is notabel.

Goed luisteren naar wat mensen met ervaringen te vertellen hebben, blijkt steeds weer een hele opgave voor politici, wetenschappers en deskundigen. Burgerzeggenschap is weerbarstig.

De stem van degene om wie het primair gaat, zijn we in vele vormen opnieuw aan het organiseren.

In dit b...

Alleen het persoonlijke ervaren van de stervende en dat van de naaste, lijken de maatschappelijke en politieke debatten over voltooid leven, hulp bij zelfdoding, de zelfverkozen dood en het zelfgeregisseerde levenseinde verder te kunnen brengen. Dat leerden we uit onverwachte hoek.

Aan de hand van zes boeken, gepubliceerd in 2018 en geschreven door gerenommeerde auteurs, hebben we vernieuwende ruimten gezocht om een bijdrage te leveren aan het maatschappelijke debat over het (doen) beëindige...

Met alle kennis over hygiëne, voedsel en gezondheid is het leven een voortdurende strijd tegen zichzelf geworden. Als het verlangen naar een ellenlang leven ons in de greep heeft, hebben we er alles voor over om het leven te lengen – als het even kan: zonder einde. Maar wie dat verlangen niet (meer) heeft, wordt gedwongen om zich listig en bedrieglijk te gaan gedragen. De drang en dwang die voorstanders van een ellenlang leven uitoefenen, miskent dat er heel veel mensen zijn die op een geg...

32 ex-daklozen (peers) met een verleden in de psychiatrie/ verslavingszorg, hebben elkaar gevonden om gezamenlijk iets te betekenen voor kwetsbare mensen in enkele wijken van Den Haag.

De peers hebben "op straat geleerd om voor zichzelf te strijden. Nu zijn we sterk genoeg om niet zwak over te komen en oprecht genoeg om bij elkaar aansluiting te vinden. Elkaars vreemdheid wordt geaccepteerd." De essentie van de samenwerking is "de kracht van de verhulde kwetsbaarheid".

Met deze impactanalyse...

Met elkaar communiceren is net zo gewoon als eten en slapen, alleen veel ingewikkelder. Onder ‘communiceren’ vallen diverse patronen: van het louter zenden van een boodschap tot en met het gezamenlijk knutselen om te kijken wat er verschijnt. Als we verhalen vertellen aan elkaar, komen er altijd wel verschillen (sporen van andersheid) naar voren. Verschillen tussen doel en effect, tussen het vertelde en het gehoorde, tussen intentie en impact. Communicatie heft die verschillen niet op. Me...

Als het ervaren mag gaan spreken, is het goed opletten geblazen. Want het ervaringsspreken heeft een eigen idioom en wijkt regelmatig af van wat wij eigenlijk gewoon vinden. Vele voorbeelden passeren de revue, zoals:

• Sien die wil weten hoe de binnenkant van een muur er uitziet;

• de oom van Carlos die weet dat Carlos gewoon zijn eigen ritme heeft in de ontwikkeling van zijn/haar gender.

Waarin het ervaringsspreken kan verschillen van andere vormen van spreken, is beschreven.

De verhoud...

De deur staat altijd open. Echt voor iedereen?

Het plein is voor iedereen. Wat vindt iedereen?

Veertig mensen vroegen op vier plaatsen aan

iedereen naar hun mening.

Om de lokale beleidsbeslissers van dienst te zijn.