Na de overwinning van het liberalisme in 1989 veranderde de wereld in één open ruimte. Mensen die zich niet thuis voelden in deze nieuwe omgeving zagen in de ontwikkelingen een door een progressieve elite georganiseerde chaos. Deze mensen hadden behoefte aan een Structuur die hen kon beschermen en verdedigen en waarbinnen ze hun vrijheid konden beleven.

Sommigen grepen terug naar oude taxonomieën waarin racisme en oude religieuze categorieën de hoofdrol speelden. Rigide definities van goe...

In dit boek beschrijft Yves Decock de onmogelijkheid van Oostenrijk-Hongarije om zich tussen 1867 en 1914 zo te hervormen dat ook de Slaven konden deelnemen aan het bestuur van de staat. Ook de twee opvolgersstaten, Tsjechoslovakije en Joegoslavië, slaagden er niet in om bevredigende federale staten te creëren en vielen uiteen.

De auteur ziet in deze lange geschiedenis van het uiteenvallen van Oostenrijk-Hongarije het bewijs voor een aantal stellingen:

De Europese Unie is niet het resultaa...

In this book, the author argues that atheism should deepen its roots. Atheism should not only present itself as a cognitive matter, the denial of the existence of god(s), and as a moral matter, the confirmation of freedom from religious rules, but should develop a sentimental-emotional dimension. Atheism should cultivate a cluster of basic human emotions: the experience of reality as both a creative and destructive process that remains fascinating, miraculous, and mysterious, notwithstanding ...

In dit boek verdedigt de auteur de stelling dat het atheisme haar wortels moet verdiepen. Atheisme is niet alleen een cognitieve kwestie, het ontkennen van het bestaan van God, of een morele kwestie, de bevestiging van een vrijheid van religieuze regels, maar moet ook een sentimenteel-emotionele dimensie ontwikkelen. Atheisme moet een cluster van menselijke emoties cultiveren: de ervaring van de werkelijkheid als zowel een creatief als een destructief proces dat tegelijk fascinerend blijft, n...