Lomp gedrag, anderen opzij duwen, alleen voor je eigen belangen gaan, minachting voor andersdenkenden, onverzadigbaarheid en zelfingenomenheid: enkele kenmerken van het dikke-ik dat zich inmiddels in ons land in vele gedaanten manifesteert.

Varierend van zelfverrijkende managers, ijdele tv-persoonlijkheden en elkaar verdringende politici tot kijvende columnisten en gewelddadige voetbalsupporters. Het dikke-ik is vrij, autonoom en welvarend - en tegelijkertijd hoogst ontevreden.

De een doet dat ...

Presupposing that accidents produce technologies, this book inquires into the forms of power and authority that accidents materialise. For instance, what are the specific accidents of artificial intelligence, machine learning, and pattern recognition systems? And what insights can accidents give about the technology that generates them? Perhaps we can reverse this thinking and see “accidents” as extended forms of functionality, which may be undesired but not entirely dysfunctional. With c...

Een van de eerste tekenen van leven na de atoombomaanval op Hiroshima in 1945 was een matsutake. De naam verwijst naar een groep aromatische wilde paddenstoelen die zeer kostbaar zijn en bijzonder geliefd in de Japanse keuken. De matsutake groeit op het noordelijk halfrond in bergachtige gebieden waar ontbossing heeft plaatsgevonden.

In haar fascinerende boek onderzoekt antropologe Anna Lowenhaupt Tsing de ecologie van deze paddenstoel, en volgt zij de handel in matsutake langs verschillende...

The debate on innate sources for morality continues – some argue for innate moral instincts, while others believe that morality is primarily shaped by social and cultural influence. The most powerful innate instinct is the individual survival instinct, which encapsulates the innate drive within living organisms to ensure their own survival. This belongs to man’s primal instincts and manifests itself in various ways, encompassing both physical and psychological responses to potential threa...