Ons lichaam is overal aanwezig in de taal. Bij talrijke uitdrukkingen in het dagelijks leven spelen onze ledematen en organen verrassend genoeg een centrale rol. Waarom zeggen we dat we iets be-grijpen zonder dat onze handen daar iets mee te maken hebben? Hoe komt het eigenlijk dat we iemand kunnen ver-staan ofschoon onze voeten niets doen? Kennelijk bestaat er buiten de zuiver biologische functie van onze lichaamsdelen nog een andere belevingswereld, die misschien wel dichter bij het wezen v...

Wat wil het de mens zeggen dat hij ’s nachts droomt? Waar komen onze dromen vandaan? Hebben dromen een diepere zin? In “Droomleven” gaat Friedrich Weinreb in op deze vragen vanuit de denkwereld van de joodse mystieke overlevering. Zoals de mens dag en nacht kent, zo heeft hij innerlijk twee werelden. In de droom die tot ons komt, nemen wij deel aan een andere werkelijkheid waar de natuurwetenschappelijke maatstaven niet gelden. Weinreb laat in dit boek zien dat het menselijk leven meer...

In dit boek vertelt Friedrich Weinreb over de kruisweg aan de hand van zeven tekeningen van de Duitse kunstenaar Roland Peter Litzenburger. Dat lijkt nogal haaks te staan op de wereld van de joodse traditie van waaruit Weinreb leeft en denkt; het lijdensverhaal van Jezus is toch juist een christelijke aangelegenheid. Waarom zou het jodendom hierover iets te zeggen hebben? Weinreb vat echter de kruisweg niet als een specifiek christelijke geschiedenis op, maar als een universeel verhaal, dat v...

In Joodse mystiek als leidraad vragen we ons af in hoeverre de joodse mystieke traditie richting en structuur kan geven aan ons dagelijks leven. De oude overlevering blijkt verrassend actueel en heeft de moderne mens veel te bieden dat van blijvende waarde is.

In het eerste onderdeel, ‘Friedrich Weinreb als joodse denker’, wordt Weinrebs gedachtewereld geplaatst binnen de context van de joodse traditie als geheel. Waar staat hij als joodse denker in de overlevering?

Het tweede stuk, geti...