Deze apologie verschijnt als reactie op 'Heidegger en de mythe van de Joodse wereldsamenzwering' van Peter Trawny, dat veel stof heeft doen opwaaien. In het eerste deel formuleert Dirk De Schutter een kritische commentaar. Hij onderzoekt de beschuldiging als zou Heideggers denken door 'zijnshistorisch antisemitisme' besmet zijn. Zijn tekst wordt gevolgd door de lofrede die Hannah Arendt in 1969 uitgesproken heeft naar aanleiding van Heideggers tachtigste verjaardag. In beide teksten wordt gep...

Jong en oud worden overstelpt met informatie. Menigeen lijdt aan 'infobesitas'. We proberen het met informatietechnologie te lijf te gaan, maar dat helpt niet echt. Waar het namelijk op aan komt, is dat je kunt selecteren welke informatie echt belangrijk is. Daarvoor heb je wijsheid nodig. Onderwijsmensen, meent Kees Boele, moeten daarom weer gaan doen waar het ten principale in het onderwijs om gaat: onder-wijzen, zodat jongeren wijzer worden. Dat kan volgens hem echter alleen als leidinggev...

In de nalatenschap van de beroemde Brits-Poolse filosoof Leszek Kolakowski (1927-2009) is recentelijk een manuscript ontdekt waarin hij de figuur van Jezus van Nazareth op een wel heel bijzondere wijze voor het voetlicht brengt.

In een merkwaardige combinatie van apologetisch elan en sceptische terughoudendheid fileert de voormalige marxist en Oxford-hoogleraar hier zowel het moderne dedain jegens het geloof en de gewone gelovige, als de utopische pogingen om Jezus' boodschap te 'ontmythologi...

Jan Keij biedt op geheel eigen wijze een nieuwe kijk op Kierkegaard door hem te typeren als verschilsdenker. Deze inleiding biedt daarmee een hoogst originele, uitdagende en provocerende visie op de Deense filosoof.Jan Keij legt Kierkegaard uit zoals de Deen dat zelf zou willen: op een vrije wijze, waarbij in getrouwheid aan zijn teksten gezocht wordt naar het nut van zijn filosofie voor het persoonlijke leven. Want het was Kierkegaard te doen om het individu. De toepasbaarheid van zijn gedac...

'In het middelpunt van morele overwegingen staat het Zelf; in het middelpunt van politieke overwegingen staat de Wereld.'

Deze controversiële uitspraak van Hannah Arendt maken Dirk De Schutter en Remi Peeters tot de centrale stelling van hun boek. Ze geven een uiteenzettting van Arendts politieke theorie en besteden ruime aandacht aan vele verhelderende onderscheidingen: nataliteit-mortaliteit, arbeiden-werken-handelen, macht-heerschappij-gezag, geweld-terreur, tirannie-totalitarisme, vrijhei...

Een kritische historicus van de wijsbegeerte kan twee wegen bewandelen. In het eerste geval rafelt hij weer uiteen wat anderen hebben gereconstrueerd en herleest hij de oorspronkelijke teksten met onbevangen blik. In het tweede geval tracht hij uit te maken wat de filosofie van blijvende waarde heeft opgeleverd. De auteur van dit werk doet beide. Hij besteedt daarbij aandacht aan onderwerpen die in bestaande overzichten dikwijls stiefmoederlijk worden behandeld. Zo vindt men in dit deel niet ...

Bij veel filosofen liggen gedachten over vriendschap verscholen in het grotere filosofische geheel, zodat ze niet de aandacht krijgen die ze verdienen. Deze bundel haalt die verborgen rijkdom naar boven. Natuurlijk komen Aristoteles en Montaigne aan bod. Maar ook Thomas van Aquino, Descartes, Nietzsche en Arendt, die ieder op eigen(zinnige) wijze het vriendschapsbegrip hebben verrijkt. De schrijvers van deze bundel richten zich speciaal op de grenzen van het vriendschapsbegrip. Zo buigen zij ...