Nadat Barth de vraag heeft besproken wie God is, stelt hij in het derde deel van zijn dogmatiek (II,1) de vraag aan de orde, wat God is. Dit is de leer van de eigenschappen van God. Barth kwalificeert God als de degene die in vrijheid liefheeft. Voor ons gevoel kunnen de begrippen vrijheid en liefde op gespannen voet met elkaar staan. Liefde kan verstikkend en vrijheid kan verkillend zijn, en een beetje van dit en een beetje van dat kan moeilijk te vinden en onbevredigend zijn. Bij God gaan d...

Het boek Gen

Volgens Barth verwijst het vroegkerkelijke dogma van Jezus Christus als God en mens naar het feit dat Jezus Christus niet kan worden gedefinieerd als een God, een mens of een halfgod. Zijn persoon blijft een geheim, maar een heel bijzonder geheim, dat ons niet loslaat. Over dit geheim wil hij niet deductief spreken in de zin dat hij logische consequenties trekt uit het vaststaande gegeven dat Jezus God en tegelijkertijd mens is, maar daarover spreekt hij intentioneel, d.w.z. hij blijft vragen...

In het boek Maar wij hoorden niet! Het leven en de prediking van ds. Reinier Kok (1890-1982) in historisch perspectief gaat W. van der Zwaag (1926-2014) in op de kwestie van ds. R. Kok, de predikant van de Gereformeerde Gemeenten die in 1950 werd geschorst vanwege onder meer zijn vereenzelviging van het aanbod van genade (voor alle hoorders) en de belofte (alleen voor de uitverkorenen). De schrijver geeft een overzicht van zijn leven en de achtergronden van de kritiek op de prediking van ds. ...

In dit boek biedt Meijering een vertaling met aantekeningen van Karl Barths beschouwingen over Gods drie-eenheid.

Het dogma van de drie-eenheid was en is voor velen een van de grondpijlers van het christelijke geloof, anderen zien hierin spitsvondige haarkloverij over dingen die we niet kunnen weten. Karl Barth gebruikt dit oude dogma om voor de christenen duidelijk te maken dat God een levende God is die we niet in één beeld kunnen vastleggen. Hij gaat hierbij op een volwassen manier met d...