Amsterdam is sinds 2011 een majority minority city. De autochtone bevolkingsgroep is officieel een minderheid geworden. In de leeftijd onder de vijftien jaar is nog slechts een derde van de jongeren van autochtoon-Nederlandse afkomst. Kortom: grote steden worden superdivers, zowel in Nederland als in andere West-Europese landen. Maar het ontbreekt vooralsnog aan een intellectueel perspectief op deze ontwikkeling.

Superdiversiteit biedt een nieuw vergezicht in het integratiedebat door de voorw...

Dit is een veelzijdig boek vol inspiratie over verschillen.

Met ingrediënten om de creatieve spanning tussen tegenstellingen te hanteren. Van beconcurreren en vechten naar cocreatie en verbinden. Met acht inclusieprincipes die leiden tot een open werkcultuur. Praktische theorieën uitgelegd in maximaal 650 woorden. In het boek 'Jam Cultures' vind je de uitgebreide uitleg.

Diversiteit gaat over verschillen en overeenkomsten.

Inclusie over het inzetten van ieders uniekheid.

Over kijken vanuit ...

Wat betekent het voor het nieuws als alle nieuwsmakers op elkaar lijken? Welke verhalen missen we daardoor als publiek? En hoe betrouwbaar en zorgvuldig kunnen journalisten de samenleving verslaan wanneer zij een blinde vlek hebben voor een deel van die samenleving?

In'Heb je een boze moslim voor mij?' onderzoeken onderzoeksjournalist Zoë Papaikonomou en onderzoeker Annebregt Dijkman waarom het (actualiteiten)media nog steeds niet lukt om diverser te worden, zowel in de afspiegeling van reda...

Eerstelijnswerkers die vandaag willen werken aan positieve identiteitsontwikkeling met moslimjongeren staan onder een sterke maatschappelijke druk. Het publieke debat is immers in de ban van thema's als 'terreur', 'religieus extremisme', 'radicalisme'. Thema's waarbij voortdurend en vanzelfsprekend een link wordt gelegd met moslims. De complexiteit van de actuele realiteit, de onduidelijkheid rond begrippen als terreur en radicalisering en de angst die hierdoor in de hand wordt gewerkt, creë...

Het is sowieso een hartstikke multiculturele samenleving geworden. Ik denk dat onze kinderen van alles wat moeten meenemen.

Hoe voeden ouders in Nederland hun kinderen op? Die vraag wordt steeds vaker gesteld: bij problemen met jongeren komt steevast de opvoeding (of het gebrek daaraan) naar voren. Tegelijkertijd is het antwoord steeds minder eenduidig. Onze samenleving kent een grote diversiteit aan opvoedingsstijlen en van elke stijl leren we en nemen we iets mee.

Dit boek maakt de resulta...

Steeds meer jongeren met een migrantenachtergrond doen een beroep op jeugdhulpverlening. Dat is niet verwonderlijk, gezien hun groeiend aantal. Soms bestaat het merendeel van alle cliënten van de jeugdhulpverlening in de grote steden uit migrantenjongeren van niet-westerse herkomst. Maar de hulp wordt te vaak voortijdig afgebroken en bovendien zijn migrantenjongeren oververtegenwoordigd in de zwaarste vormen van de jeugdhulpverlening.

De jeugd en opvoedhulp is in belangrijke mate intercultur...

This qualitative research, carried out between 2012 and 2016 at the Utrecht University of Applied Sciences (HU) in the Netherlands, explores the experiences of newly-started Turkish-Dutch and Moroccan-Dutch female professionals in social work. The key research question was how these professionals perceive and position themselves in relation to their profession.

The professionals were actively involved as co-researchers in parts of the research, doing research with peers from the same backgrou...

Het aantal jihadisten dat Nederland verlaat om in Syrië en Irak te strijden is ongekend: van slechts een paar in 2012 tot mogelijk meer dan 300 in 2016. Na de aanslagen in Brussel en Parijs zijn er grote zorgen over deze jihadisten en het risico dat zij terugkomen om hier aanslagen te plegen. Wie zijn deze jonge moslims? Wat drijft hen richting de strijd, en welk gevaar gaat er van hen uit?In Nederlandse jihadisten schetsen de Leidse onderzoekers en terrorisme-experts Edwin Bakker en Peter G...